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导语：在各种古代文学作品中常见到古人称医生世家为杏林众人，古医家为何以?杏林中人?为荣?一起来了解一下吧!
?杏林?是中华传统医学的代名词，自古医家以位列?杏林中人?为荣，医著以?杏林医案?为藏，医技以?杏林圣手?为赞，医德以?杏林春暖?为誉，医道以?杏林养生?为崇。?杏林春满?或?誉满杏林?，通常被人们用来称颂医术高明、品德高尚的医生。其实，杏林文化的产生与形成是通过古人董奉在庐山创立的?和谐杏林园?所衍生的。
董奉，字君异，福建侯官人，有很高的道术和医术，与当时的华佗、张仲景齐名，号称?建安三神医?。据《神仙传》卷十记载：?君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林?
董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，古时又称匡山，位于江西九江南岸，其独特的?一山突显?的地理概貌，形成了山上树木茂密，云雾茫茫，山下长江滚滚的巨大反差。古代庐山原始森林里风云变幻莫测，毒雾瘴气笼罩其间，使当地民众多哮喘、湿热疫毒之患。董奉认为春季疫毒不断，夏季湿浊犯体，秋季湿燥相积，冬季阴寒虚热，外感内伤连绵其根难除。后经反复冥思苦想究其关键在于清肺化湿、祛邪解毒。遂就地取材，以当地的?杏?为主材治病防病。春天董奉以桑杏汤免费布施山民，夏天教化山民以杏果佐食，既济无米之炊又具润肺解毒之功。以杏为主药配置的`药剂很快使缠绕山民的顽疾得到了有效的控制。
尽管?灵山之下，其木多杏?，也不能满足与日俱增、慕名而来的病患和灾民药食两用。热忱为山民诊病疗疾的他，在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽5棵杏树;看好一个轻病，只须栽1棵杏树。四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达10万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达2万余人。后来还说有老虎镇守杏林，故又有虎守杏林之说。
葛洪《神仙传》曰：?燮尝病死，已三日，仙人董奉以一丸药与服，以水含之，捧其头摇之，食顷，即开目动手，颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。?正是由于董奉行医济世的高尚品德，神奇医术赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛，以纪念董奉。
代表着祖国传统医学的杏林文化，不能不说是中华民族传统文化史上一个伟大的文化现象。医学教育的传承与发扬，不光来自官方导向、典籍传世、系统教育和师徒相授，并且来自民众。其社会根源是历史悠久的中华民族对真、善、美理想永不停止的追求。这也是我们现代医务工作者的方向。
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