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1. 《西游记 》文言文的 带解析 15篇 一百五十字左右

1） 唐僧的父母之谜 西游记讲的是唐僧取经，要讲唐僧，我们得先从唐僧的父母亲讲起。

在西游记的《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》这一回中， 疑点多多， 迷雾重重， 很难于读懂。然此篇正是作者立意高远之处， 读懂了， 方能明白何为“造化”，读不懂， 《西游记》就永远只能是儿童故事。

唐僧的父亲叫陈光蕊，唐僧的母亲叫殷温娇。 在这一回故事中，陈光蕊考上了状元，遇到丞相的**殷温娇抛绣球招亲，那绣球“恰打着光蕊的乌纱帽”，二人由此成就了一段姻缘。

陈光蕊便和丞相之女殷温娇结了婚。 陈光蕊赴任江州，从丞相府出发，一路上竟无人伴随，仅带着老婆和自己的一个家僮，到了洪江渡口，艄公刘洪、李彪见色起意， 杀了陈光蕊和家僮，逼**顺从。

**寻思无计，只得顺了刘洪。 这个时候，离谱的事情发生了：刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭文书，同**往江州上任去了。

刘洪，一个水贼，居然敢冒充朝廷命官，还带着个活证人，难道他不怕**害他么？！而**却并没有揭穿杀夫凶手，那她还在等什么？ 她可能担心怀着的孩子有危险，孩子（即后来的唐僧）生下后， 顺水放走， 由老和尚收养了， 这个时候，她完全可以报案，却为何仍不作声？ 更离奇的是，刘洪竟然冒充了一十八年，也没被人发觉！女儿出嫁后没回过娘家， 也无书信来往！这十八年中，**和杀夫凶手夜夜同床共枕， 简直叫人无法想像！ 后来儿子陈玄奘年满十八岁后到京城报信，丞相居然发六万御林军来捉！ 陈光蕊复活后， 一家团圆， **竟然又从容自尽了！ 着实叫人费解啊！ 于是， 就有人说， 这一篇是《西游记》中最大的一处败笔。最不合理， 甚为荒诞！犯了写小说不可犯的错误，这些漏洞作者能回答得了吗？作者吴承恩在处理这段故事时的拙劣只能用一个字来形容：臭！ 恰恰说错了， 作者绝不至于犯如此低级的逻辑错误， 难道他不知道这样写很荒诞吗！ 还留下把柄给你来说！ 既然他这样写了， 就是另有深意的， 这正是西游作者的高明之处！ 看我来回答这个问题。

我的答案是： 这一切的一切， 都是菩萨安排好了的。 这个答案， 你满意不？ 先莫要笑我， 真相就是这样的！ 什么？ 你觉得这个答案很无聊？ 那好， 让我们一起来寻找证据，细细推论。

首先， 这段故事里的疑点很多。疑点越多， 线索就越多， 所以，任何一个疑点都不能放过， 这些看似矛盾的表象背后， 一定有着一个统一的载体。

这一回故事的结局是： 陈玄奘十八岁后到京城报信， 捉了杀父仇人， 拿到江边渡口祭奠，活剜了刘洪的心肝。然后龙王送陈光蕊还魂复活， 一家团圆， 后来殷**毕竟从容自尽了。

作者讲一个故事，总是有起因、经过、结果等等部分共同构成的。 而故事的结果， 总是具有唯一的确定性。

因此，我们就可以肯定地说：故事既然是以这种结局来结束的， 那么， 故事中的“任何发展过程”都是为了导致出这样“一种结局”而设计的。 这个结果中所存在的最大问题就是： 为什么一定要等到十八年后， 陈玄奘到京城报了信， 才能复仇？ 难道**她自己就不能复仇吗？ 如果**可以自己复仇， 那么， **可以采取至少以下4种办法： 1. 写信给父母。

2. 找一个与凶手不和的官吏说。 凶手并未时时不离她身边，也未将她禁锢，她完全有行动自由， 而且凶手还是经常性地外出办公。

因此，这两条她完全能够做的到。 3. 夜里睡着了下手。

4. 饭菜里投毒。 这两条更容易做到， 并且成功率更高。

但是，以上4种可行的复仇方法，温娇**全部都放弃了，一种也没有采用。 温娇**完全有能力、有条件自行复仇， 但是她没有复仇。

那么， 很明显， 这个故事一开始就是设计的是： 这个“血海深仇”，就是专门留给儿子陈玄奘长大了来报的， 而不是给她来报的。 那么， 又有新的问题： 这个“血海深仇”，不让温娇**自己报， 这可能吗？ 这个思想工作做的通吗？温娇**每天面对着这个杀夫仇人她会怎么想？ 白天的要伺候他吃， 天黑了还要陪他睡， 她就这么眼睛一闭， 天天忍着紧他折腾啊？ 还要忍上一十八年， 我们的温娇**她忍受的了么？！ 如果她无法忍受， 那么， 她绝对会采取以下两种措施之一： 1.干掉凶手。

2.干掉自己。 可是， 无论是干掉凶手还是干掉自己， 都会导致玄奘长大了不能报仇。

因此， 要使玄奘长大了能亲自报仇， 我们的温娇**她既不能干掉凶手也不能干掉自己。 那么， 究竟怎样才能让温娇**既不干掉凶手也不干掉自己， 并且心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚呢？ 欲知后事如何， 且听下回分解。

（2）《西游记》中最大的秘密陈光蕊中了状元，跨马游街， 遇丞相之女殷温娇打绣球招亲， 恰打着光蕊的乌纱帽。当晚就拜了堂， 入了房。

第二天一大早就携美妻赴任去了。真是爽啊！ 就连作《证道书》的残梦道人澹漪子老前辈都羡慕的不得了， 在此处夹批曰：“真快活！状元易中，此景难逢。”

可是， 真快活吗？这里面的问题实在是太大了！ 我们先来研究一下陈光蕊赴任的路线：京城——陈光蕊家——万花店——洪江渡口——江州。这一趟路途究竟有多远？ 原著中作者已经给出了答案。

陈光蕊与**结婚的那天。

2. 文言文版西游记的每一章（一共100章）主要内容200字,好词5个以

西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。

其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。 记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”

妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。

因为我们每个人都是孙悟空。 我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。

记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。

当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。

又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。

严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。

最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。

而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。 由此，我想到了我们的学习。

学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形 *** 的人。

有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。

而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。 感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。

再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。

我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。

有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。

我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

总之，。

3. 谁买了朝花夕拾和西游记文言文版的书啊

《朝花夕拾》 是鲁迅唯一一部回忆性散文集。

《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，原名《旧事重提》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。

题目的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。 《西游记》这本书出自明代小说家之手，出版署名华阳洞天主人。

是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经八十一受难，一路降妖伏魔，九九归一，终于上了西天见到如来佛祖。

取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。发订篡寡诂干磋吮单经宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

4. 除中国的四大名著,中国还有哪些名著

中国的名著数不胜数，四大名著属于白话类章回体小说，和他们差不多的还有金瓶梅（中国最有名的同人小说），三言二拍（全是短篇，关于做人的），儒林外史，聊斋志异，孽海花传奇等。都属于明清时期小说的名著。

但是名著可不仅仅只有这些哦。而且名著中多数，是文言文。

最有名的就是四书五经，四书是大学 中庸 论语 孟子 ，全是儒家的关于治国做人的东西。五经是诗经（也就是诗歌中最有名的，当然楚辞、乐府诗集、唐诗宋词，甚至到清代纳兰的诗都是非常不错的），尚书（传说中中国第一部囊括地理天文国家管理类的大书，如果读懂了，而且会用，那么当个伟人是绰绰有余的了），礼（也就是等级礼仪之类，所谓的风俗规矩，不太感兴趣，但是却是全部融入了中国人的行为中了），易（好东西，真的是好东西，包括易经和易传，如果读懂了而且完全能用上，你就是神罗，风水算命预知未来……！），春秋（历史书的鼻祖，传说孔子写的，写的不是一般的简略，却精辟之极，所以后来一大堆古人今人研究它，学习它，模仿它，就是怎么也不是那个滋味了。。。）

当然，名著还有很多，比如山海经、徐霞客游记这些地理类的，比如二十四史这些历史类的，比如道德经、庄子这些哲学类的，比如梦溪笔谈、天公开物这些科技类的，比如孙子兵法这种战略类的，比如文心雕龙这种语文类的，如果要说有趣的，真要慢慢的读……而且先要读懂它才行。

三国演义文言文版300字摘抄

1. 赏析西游记唐僧

严格执着的唐僧

唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。

大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。

2. 赏析《西游记》中的唐僧

小时候第一次看西游记动画片的时候，印象最深的就是齐天大圣了，他本领高强，能降妖伏魔，那是我对他可谓是佩服得五体投地，可是在这里，我想讲一讲西游记中的另一个主要人物：他是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想，身着袈裟、手持禅杖。

你们大概也猜到了他是谁，他就是孙悟空的师傅、唐太宗的贤弟、金蝉子的投胎——唐僧。与其说唐僧是个师傅，还不如说他是一个地地道道的领导者。

为什么这么说呢？他的三个徒弟心野，特别是孙悟空生性顽劣，都很难以管教，而唐僧却能把他们教导得服服帖帖，如果说一开始是因为紧箍咒才压制住了孙悟空，可后来他却总也不肯离开师傅了，尽心尽力的保护唐僧。令我最佩服的，还是他取经的决心，风餐露宿、没日没夜的行走，对于一个普通人来说不可能坚持下来，哪怕再冷再热，速度只会越加快，不管遇到任何危险，取经的信念从没打消过，更能体现出它的爱民与惠民，对国家的热爱。

一个人有了优点自然就会有缺点。唐僧虽说领导能力强，虽说取经之心坚定，虽说爱国爱民，但他最大的缺点在于它的迂腐。

他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”。

其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。

由此我看出了他的懦弱。

3. 文言文版的西游记中的句子赏析

《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。

读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形 *** 的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。

4. 文言文版的西游记中的句子赏析

《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。

读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形 *** 的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。

5. 《西游记 》文言文的 带解析 15篇 一百五十字左右

1） 唐僧的父母之谜 西游记讲的是唐僧取经，要讲唐僧，我们得先从唐僧的父母亲讲起。

在西游记的《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》这一回中， 疑点多多， 迷雾重重， 很难于读懂。然此篇正是作者立意高远之处， 读懂了， 方能明白何为“造化”，读不懂， 《西游记》就永远只能是儿童故事。

唐僧的父亲叫陈光蕊，唐僧的母亲叫殷温娇。 在这一回故事中，陈光蕊考上了状元，遇到丞相的**殷温娇抛绣球招亲，那绣球“恰打着光蕊的乌纱帽”，二人由此成就了一段姻缘。

陈光蕊便和丞相之女殷温娇结了婚。 陈光蕊赴任江州，从丞相府出发，一路上竟无人伴随，仅带着老婆和自己的一个家僮，到了洪江渡口，艄公刘洪、李彪见色起意， 杀了陈光蕊和家僮，逼**顺从。

**寻思无计，只得顺了刘洪。 这个时候，离谱的事情发生了：刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭文书，同**往江州上任去了。

刘洪，一个水贼，居然敢冒充朝廷命官，还带着个活证人，难道他不怕**害他么？！而**却并没有揭穿杀夫凶手，那她还在等什么？ 她可能担心怀着的孩子有危险，孩子（即后来的唐僧）生下后， 顺水放走， 由老和尚收养了， 这个时候，她完全可以报案，却为何仍不作声？ 更离奇的是，刘洪竟然冒充了一十八年，也没被人发觉！女儿出嫁后没回过娘家， 也无书信来往！这十八年中，**和杀夫凶手夜夜同床共枕， 简直叫人无法想像！ 后来儿子陈玄奘年满十八岁后到京城报信，丞相居然发六万御林军来捉！ 陈光蕊复活后， 一家团圆， **竟然又从容自尽了！ 着实叫人费解啊！ 于是， 就有人说， 这一篇是《西游记》中最大的一处败笔。最不合理， 甚为荒诞！犯了写小说不可犯的错误，这些漏洞作者能回答得了吗？作者吴承恩在处理这段故事时的拙劣只能用一个字来形容：臭！ 恰恰说错了， 作者绝不至于犯如此低级的逻辑错误， 难道他不知道这样写很荒诞吗！ 还留下把柄给你来说！ 既然他这样写了， 就是另有深意的， 这正是西游作者的高明之处！ 看我来回答这个问题。

我的答案是： 这一切的一切， 都是菩萨安排好了的。 这个答案， 你满意不？ 先莫要笑我， 真相就是这样的！ 什么？ 你觉得这个答案很无聊？ 那好， 让我们一起来寻找证据，细细推论。

首先， 这段故事里的疑点很多。疑点越多， 线索就越多， 所以，任何一个疑点都不能放过， 这些看似矛盾的表象背后， 一定有着一个统一的载体。

这一回故事的结局是： 陈玄奘十八岁后到京城报信， 捉了杀父仇人， 拿到江边渡口祭奠，活剜了刘洪的心肝。然后龙王送陈光蕊还魂复活， 一家团圆， 后来殷**毕竟从容自尽了。

作者讲一个故事，总是有起因、经过、结果等等部分共同构成的。 而故事的结果， 总是具有唯一的确定性。

因此，我们就可以肯定地说：故事既然是以这种结局来结束的， 那么， 故事中的“任何发展过程”都是为了导致出这样“一种结局”而设计的。 这个结果中所存在的最大问题就是： 为什么一定要等到十八年后， 陈玄奘到京城报了信， 才能复仇？ 难道**她自己就不能复仇吗？ 如果**可以自己复仇， 那么， **可以采取至少以下4种办法： 1. 写信给父母。

2. 找一个与凶手不和的官吏说。 凶手并未时时不离她身边，也未将她禁锢，她完全有行动自由， 而且凶手还是经常性地外出办公。

因此，这两条她完全能够做的到。 3. 夜里睡着了下手。

4. 饭菜里投毒。 这两条更容易做到， 并且成功率更高。

但是，以上4种可行的复仇方法，温娇**全部都放弃了，一种也没有采用。 温娇**完全有能力、有条件自行复仇， 但是她没有复仇。

那么， 很明显， 这个故事一开始就是设计的是： 这个“血海深仇”，就是专门留给儿子陈玄奘长大了来报的， 而不是给她来报的。 那么， 又有新的问题： 这个“血海深仇”，不让温娇**自己报， 这可能吗？ 这个思想工作做的通吗？温娇**每天面对着这个杀夫仇人她会怎么想？ 白天的要伺候他吃， 天黑了还要陪他睡， 她就这么眼睛一闭， 天天忍着紧他折腾啊？ 还要忍上一十八年， 我们的温娇**她忍受的了么？！ 如果她无法忍受， 那么， 她绝对会采取以下两种措施之一： 1.干掉凶手。

2.干掉自己。 可是， 无论是干掉凶手还是干掉自己， 都会导致玄奘长大了不能报仇。

因此， 要使玄奘长大了能亲自报仇， 我们的温娇**她既不能干掉凶手也不能干掉自己。 那么， 究竟怎样才能让温娇**既不干掉凶手也不干掉自己， 并且心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚呢？ 欲知后事如何， 且听下回分解。

（2）《西游记》中最大的秘密陈光蕊中了状元，跨马游街， 遇丞相之女殷温娇打绣球招亲， 恰打着光蕊的乌纱帽。当晚就拜了堂， 入了房。

第二天一大早就携美妻赴任去了。真是爽啊！ 就连作《证道书》的残梦道人澹漪子老前辈都羡慕的不得了， 在此处夹批曰：“真快活！状元易中，此景难逢。”

可是， 真快活吗？这里面的问题实在是太大了！ 我们先来研究一下陈光蕊赴任的路线：京城——陈光蕊家——万花店——洪江渡口——江州。这一趟路途究竟有多远？ 原著中作者已经给出了答案。

陈光蕊与**结婚的那天。

6. 西游记中描写唐僧的段落（或句子）,并且要有赏析

第24回：那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：“善哉，善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”……明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”

三藏道：“胡说，胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”

长老道：“乱谈，乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！” 第27回：唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”…… 三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒……唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？ 你快回去！” 第27回：唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍。

……唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”……那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。……唐僧闻说，倒也信了……唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。

……唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！” ……唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！” 第40回：长老大惊道：“徒弟呀，这半山中，是那里甚么人叫？”……长老道：“徒弟，这个叫声，不是鬼魅妖邪；若是鬼魅妖邪，但有出声，无有回声。你听他叫一声，又叫一声，想必是个有难之人，我们可去救他一救。”

……长老又怀怒道：“这个泼猴，十分弄我！正当有妖魔处，却说无事；似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。虚多实少，不管轻重，将我搊着脚，捽下马来，如今却解说甚么过路的妖精。

假若跌伤了我，却也过意不去！这等，这等！”……三藏大怒，哏哏的，要念紧箍儿咒，却是沙僧苦劝，只得上马又行。 还未曾坐得稳，只听又叫“师父救人啊！”长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的，吊在那树上，兜住缰，便骂行者道：“这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人么？” 第65回：只听得山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言即便下拜……原来是三藏声音，哭道：“悟空啊！我—— 自恨当时不听伊，致令今日受灾危。

金铙之内伤了你，麻绳捆我有谁知。四人遭逢缘命苦，三千功行尽倾颓。

何由解得哈屮难，坦荡西方去复归！…… 分析： 唐僧，千个人对于他就有千种看法。有人认为他有胆识，认为他有才华，认为他很勇敢，认为他很虔诚；也有人认为他很胆小，很怯弱，很愚蠢。

但是现在，我要说的只是我心目中的唐朝圣僧唐三藏。 他固然有着他的优点：他懂礼仪，有才华，存慈心，明目标……可是，他也有着不能掩饰的缺陷：不识人才、愚昧无知、固执耳软…… 在第24回中明月清风为他献上了观内异宝人参果，但固执的唐僧不论明月和清风如何解释，坚持认为树上是接不出“人”的，这个是不满三天的小儿，出于出家人的“不杀生”和“慈悲”，他坚持不去食用。

他又是不识珍宝又是愚昧可笑。 第27回，他肉眼凡胎，不辨妖怪。

明显是孙悟空救了他，他却愚蠢的认为行者是滥杀无辜。看见那妖怪的假尸首，他又被吓的战战兢兢。

好容易相信了悟空的话，却被八戒的蠢话唬的耳软，念起了紧箍咒。最后，他还固执的说什么我要死就一定会死，你要救也救不得。

明明从话中已经听出来他知道悟空救了他，还顽固的这么说。实在是令人哭笑不得。

俗话说过一过二不过三，你说唐僧被白骨精唬了三次了，看见那尸体吓了三次，他该相信孙悟空了吧？可不！第三次，他看见了那堆白骨，被行者一说总算是确信那是妖怪，又经不得八戒的一派胡言，再顽固地念起了紧箍咒。他还给自己的愚昧无知愚蠢的加上了“帽子”，说悟空是无心向善。

最后，他索性舍弃了悟空。后来，在介绍自己的徒弟是悟能成了大徒弟，悟净成了二徒弟。

而悟空呢？一直保护三藏的行者被固执的唐僧愚蠢的舍弃了。 再后来，他遇红孩儿，遇后来的等等想要吃了他的变换过的妖怪时，那次不是愚蠢的善心大发，好心的悟空去除妖还被他固执的想法所训斥。

这，难道不能令人看出他的愚昧和固执么？ 还有，在阅读西游记的许多时候，我们都发现唐僧对于孙悟空和猪八戒这两人是奈何不了的。特别是孙悟空，唐僧除了使用紧箍咒以外很难使他听从自己的话。

或者说惩罚行者唐僧除了用紧箍咒之外救没有别的办法了。虽然悟空的确是不服管教，但是这也看出了唐僧的无能：他除了依靠外力完全没有办法使得他的徒弟服从。

况且在遭遇灾难的时候他除了怪罪他的徒弟就是在那里哭诉，完全没有想过也没有能力去改变。这，不也说明了他的无能吗？ 然而，我们并不能就这样给唐三藏定义为愚昧固执无能。

毕竟，所有人都。

7. 唐三藏在西游记中人物解析

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。

因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。

至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。

唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。

总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。 其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。

虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。

但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

三国演义每回梗概文言文的不要，150字左右，不要复制过来的啊！！！！！

三国成语

一手包办

出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

一举两得

出处三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

一臂之力

出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

一亲芳泽

出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

七步成诗

出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐

出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

下笔成章

出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

不出所料

出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

不由分说

出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

不知所云

出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

不容偏废

出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

乘虚而入

出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

五内如焚

出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

人生如寄

出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

仰人鼻息

出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

伯仲之间

出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

位极人臣

出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

作奸犯科

出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

偃旗息鼓

出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

出言不逊

出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

分久必合，合久必分

出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

初出茅庐

出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

刮目相待

出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

危在旦夕

出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

危急存亡之秋

出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

司马昭之心，路人皆知

出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

名不虚传

出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

同符合契

出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

吴下阿蒙

出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

敝帚千金

出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

廊庙之器

出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

才高八斗

出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

手不释卷

出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

指日可待

出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

探囊取物

出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

文思泉涌

出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

旦夕之危

出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

明眸善睐

出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

月明星稀

出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

土崩鱼烂

出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

如入无人之境

出处三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

如鱼得水

出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

妄自菲薄

出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

孑然一生

出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

对酒当歌

出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

屈指可数

出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

周郎顾曲

出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

呼风唤雨

出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

品头论足

出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

回肠荡气

出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识，卓绝的军事和政治谋略，摇曳多姿的人物风采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少广为流传的成语典故。

三顾茅庐 东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。

初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。

舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。

羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。

在《三国演义》里，还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“死心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语，就不多说了~~~~

桃 园 三 结 义

捉 放 曹 操

温 酒 斩 华 雄

小 霸 王 孙 策

青 梅 煮 酒 论 英 雄

三 顾 茅 庐

草 船 借 箭

赤 壁 大 战

大 意 失 荆 州

火 烧 连 营

三 国 归 晋

桃 园 三 结 义

捉 放 曹

温 酒 斩 华 雄

割须断袍

青 梅 煮 酒 论 英 雄

三 顾 茅 庐

草 船 借 箭

大 意 失 荆 州

火 烧 连 营

三 国 归 晋

合久必分 分久必合

●第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 汉末十常侍为奸，朝政日非，人心思乱。 张角兄弟起事。百姓拥护，官军望风而靡， 刘备不甚读书，性宽和，寡言事，喜怒不形于色；其父早丧，玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业，为汉室宗亲。 桃园三结义，刘关张一败黄巾于郡，二败黄巾于青州。 曹操幼时，用计谋使父不听叔父责已之言。何曰：“安天下者必此人也”，汝南许劭说操为“治世之奸雄。”操除洛阳北部尉时，不辟豪贵，威名颇震，因黄巾起拜骑都尉，引兵征剿。 玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。卓见玄德为白身，不为礼，张飞欲斩之。

●第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖 刘关张与朱[]孙坚打败黄巾，朱[]诏封车骑将军，河南尹；孙坚除别郡司马上任，唯刘备听候日久，不得除授，后被封为定州中山府安喜县尉。署县事一月，与民无犯，民皆感化；与关张情同手足。 督邮至县索贿，张飞鞭督邮后三兄弟离去。 玄德助刘虞平黄巾，刘虞、公孙瓒奏备功，荐为别郡司马，守平原县令。 宫中何进与十常侍周旋。

●第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 何进不听曹操之劝，从袁绍计，欲召四方之士除宦官。西凉刺史董卓得诏进发，何进中十常侍之计入宫被斩，袁绍、曹操入宫杀宦官，宦官劫少帝和陈留王，去北邙山，闵贡找回，半路遇董卓。卓引兵横行就都，欲废少帝立陈留王，遭荆州刺史丁原等反对，丁原领义儿吕布讨卓，李肃为卓说吕布投卓为子。

●第四回 废汉帝陈留践位 谋董卓孟德献刀 董卓废少帝立陈留王为献帝（九岁），强迫蔡邕为侍中。 少帝作怨诗，李儒奉卓命以鸩酒毒害之。 董卓摄君害民。 曹操持王允之宝刀刺卓，不成，骑卓所赐之马而逃。被中牟县令陈宫抓住，弃官同逃。 八路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。 操因多疑而杀吕后奢全家。并说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。陈宫视操卓为一路人。

●第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 操到陈留招天下士，立袁绍为盟主，讨卓。公孙瓒荐玄德、关、张。吕布部将华雄连斩数将，关公出斩华雄，曹操抚慰，袁术歧视。 八路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。

●第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约 董卓听李儒计要从洛阳迁都长安，董卓说：“吾为天下计，岂惜小民哉! ” 李[]、郭汜驱洛阳之民数百万口往长安，死者不可胜数。又纵军士*人妻女，夺人粮食；啼哭之声，震动天地。卓临行，教人放火烧居民房屋。 孙坚飞奔洛阳救火，于井中得玉玺，离袁绍而去江东。 曹操领兵讨董卓，被吕布打败后埋怨袁绍“迟疑不进，大失天下之望”，投扬州去。，公孙瓒与刘、关、张、亦离袁而去，袁自投关东。 荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺。

●第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 袁绍与公孙瓒战于磐河，公孙瓒败，被赵云所救，赵云因绍无忠君救民之心，弃之而投奔公孙奔公孙瓒。公孙瓒不重用赵云。 刘、关、张前来助公孙瓒，与赵云相见，甚敬重，不忍相离。 袁术向袁绍要马不得，向刘表借粮不能，使书叫孙坚伐刘表，已伐乃兄袁绍。 孙坚伐刘表；刘表先败，后听蒯良计，在砚山用矢石打死孙坚。 孙策用黄祖换父尸后回江东。

●第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭 董卓在长安任意杀戳。 王允与歌妓貂蝉暗设连环之计，要借吕布杀董卓。 王允分别把貂蝉许与董卓和吕布，使二人猜疑。 吕布趁卓与帝共谈，与貂婵私会相府后园凤仪亭，卓赶来，大怒。

●第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李[]听贾诩 李儒让董卓把貂婵赐与吕布，收买其心。卓告貂婵，婵哭诉不去。李儒叹曰：“我等皆死于女人之手矣。” 董卓领貂婵去眉坞，王允与吕布计议杀卓，派李肃假传天子诏要禅位于卓，卓欣然以往。被杀。 蔡邕哭董卓，王允将他下狱缢死。 李？郭求汜王允赦罪不得，从谋士贾诩计聚陕人反之，败吕布，围长安，杀王允，欲杀献帝谋大事。

●第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师 李[]郭汜等向献帝求得官职，三次改葬卓尸。 西凉刺史马腾，并州刺史韩遂引兵伐李、郭，各有胜负。 曹操破黄巾军，将所获精锐俘虏兵编为“青州兵”。“其余尽令归农”，自此威名日重。 操在兖州，招贤纳士。 操接父嵩由陈留郎琊往兖州，途中嵩被黄巾降将所杀，操为报父仇，亲讨降将新主陶谦。

●第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操 北海孔融准备救陶谦，自己却被黄巾管亥打败包围。 太史慈与刘关张杀败黄巾。 玄德又借得公孙瓒兵二千并赵子龙一行往救陶谦，陶谦要让徐州与刘备，刘备不受。 操因吕布助张邈夺取兖州而退兵。 陶谦二让徐州与刘备，刘力求不肯，从陶谦而屯小沛。 曹操被吕布战败，典韦救出。 ●第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布 曹操又被夏侯[忄+享]所救。 吕布用陈宫计，诱曹入濮阳城而大败之。 操诈言被烧死，诱吕布入寨，大败之。两家因粮不济而退兵。 陶谦病危，三让徐州于刘备，备不受，陶谦指心而死，刘备于是暂领徐州。 操东略陈地，次及汝，颖。打败黄巾何仪、黄邵。操使埋伏计俘计褚，褚降曹。 操复兖州，败吕布，取定陶，尽得山东之地。 ●第十三回 李[]郭汜大交兵 扬奉董承双救驾 吕布投刘备，驻小沛。 太尉杨彪使反间计，李[]，郭汜互相残杀。 张济与催、汜讲和，两人从之。 郭汜劫驾，董承等救驾。催，汜又商量杀帝分天下，李乐护驾守黄河。 帝驾至大阳，李乐专权，全不成体统。 杨奉董承要弃安邑同帝归洛阳，李乐串通？，汜劫驾。 ●第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐都 李乐追帝时被徐晃砍死。帝入洛阳，满目蒿草。 杨彪奏帝召山东曹操保驾。 []、汜又来劫驾，帝起驾欲去山江，适曹操至，保驾还洛阳。 []、汜不听贾诩降曹之计，诩单马走乡里；[]、汜与曹战败落荒而走。 董昭献计曹操，移驾幸许都，操从之。 操护驾移许都，杨奉等领兵拦路，曹操谋士满宠说动杨奉部将徐晃来降。杨奉败走。 操移驾许都，封赏部下，大权独揽。 操惧刘备、吕布，从荀[]“二虎竟食”计，使刘、吕相杀，不成。 荀[]又献“驱虎吞狼”之计，便刘备攻袁术，刘备虽胜，却被吕布袭了徐州。 ●第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严自虎 袁术使书与吕布让攻刘备，许以金帛，刘亩走，吕布索取金帛不得，欲伐术，陈宫劝阻，令叫刘备还屯小沛，再攻袁术，布从之。 玄德回徐州，吕布从陈宫计，让屯小沛，两相和好， 孙策以亡父玉玺作质当向袁术借兵往江东开创基业，招兵买马，战刘繇，袭曲阿，得秣陵，江东之民呼策为“孙郎”。 孙策又破吴郡，在会稽，扫平江南。 ●第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师流氵育水 吕布辕门射戟，使袁术部将纪灵不攻刘备。 张飞夺去吕布从山东买的好马一百五十匹，吕布出兵讨备，备欲送马讲和，吕布听陈宫之计，不允，备冲出重围往许都投曹操。 曹操不杀刘备，送给兵、粮，使领豫州牧，屯小沛。 张绣从贾怀计降操，又因操霸占叔父张济妻邹氏而与反目。曹操败师氵育水；于禁打败张张锈。操赏封于禁，责夏侯忄享治兵不严之过。 操痛哭为保他而死的典韦，不痛子侄，感动上下。 ●第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将 袁术称帝。听说吕布结好曹操，领军征徐州。被吕布打败，向孙策求救，被斥。 曹操称赞刘备斩杀纵兵掠民的杨奉和韩暹，是为国除害。又到徐州安抚吕布。 曹操同刘备、吕布攻袁术。破寿春。 操回许都后又讨张绣，于路麦熟，操因马践麦田而割发代首。 张绣败于曹操，曹操攻南阳城。 ●第十八回 贾文和料敌决胜 夏候忄享拨矢啖睛 张绣从贾诩计打败曹操。 曹操出奇兵战胜张绣。 操因袁绍袭许都而回。 郭嘉称操十胜而绍十败，荀[]、郭嘉献计攻吕布，操从之，陈宫得刘备结连曹操书信，吕布骂操攻备。刘备向曹操求救。 操出兵助备，夏侯忄享被曹性射中左目，忄享拨箭啖睛，赶杀曹性。 ●第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命 玄德被吕布打败，往许都 投曹操。中途猎户刘安杀妻供食。 曹操与陈登、陈[]父子为内应，败吕布，得徐州。 操攻下邳，布不听陈宫之计，听其妻与貂婵之言，不出战。 布从郭嘉之计，决沂、泗之水，淹下邳城，布恃其有赤免马，沉溺酒色。 布部下候成献赤免马给操；魏续、宋献绑 吕布迎操兵入城。 操泣杀陈宫，缢死吕布。在关羽劝阻下，不杀濮阳战败时已之将张辽。 ●第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏 操班师回许都，徐州百姓请留刘备为牧。 操领玄德见帝，帝排世谱，玄德为帝叔，刘皇叔于此得名。 荀[]谏操图备，操不从。程昱说操称帝，操请天子田猎以观动静。操遮天子前迎受群臣将校呼“万岁”之礼。关羽欲斩曹，备阻之。 献帝回宫谓伏后日：“先受董卓之殃，后遭[]、汜之乱，再受曹之威慑”献帝与伏后父伏完董承设计图操。 董承与王子服，西凉太守马腾等密立义状，书名画字。 ●第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车[] 董承边络刘备谋操。备恐操谋害，于后园种菜，以为韬晦之计。 操青梅煮酒，请玄德于小亭畅饮，论天下英雄叭有刘备和他两个。 袁术使人归帝号于袁绍。刘备以截击袁术为名脱离曹操。 操听荀[]之计连合徐州刺史车胃欲杀刘备。陈登、陈[]又结连刘备杀了车胃。 ●第二十二回 袁曹各起马兵三军 关张共擒王刘二将 玄竿听陈登之计，得郑玄之书与绍。 刘备连袁绍；袁绍起 助备代操。令陈琳起草讨曹操。 操患头风，陈琳起草的讨操檄文使发其汗病愈，一面领兵杀备，一面领兵拒绍。 关公生擒王忠；张飞用计生擒刘岱，放其回报曹操言备不反。 刘备令云长守下邳，自己和张飞守小沛。以为犄角之势。 ●第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭弄 操、绍皆欲招安张绣，绣从贾计而降操，操不记旧怨。 曹令祢正为鼓吏以辱之。祢正平裸体擂鼓骂操。操撤祢往说刘表归降。 刘表不杀祢正，使见黄祖，黄祖斩祢衡。 董承病，和太医吉平密谋，董承家奴向操告密，操监禁董承、王子服等。曹操搜出了带诏并义状，欲献帝立新君。 吉平撞阶而死。 ●第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍 操欲废帝，程昱谏止。操将董承等 七百余人及董贵妃皆处死。 操从郭嘉计领二十万军分五路下徐州东征刘备。备使孙乾往河北见袁绍，绍因五子患疥疮而不愿趁操出兵入许昌。 张飞献计刘备劫操寨，中计，张飞败走至芒砀山上去了。刘备往青州投袁绍。 操爱云长武艺，欲计取之于下邳。 ●第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 操从程昱计诱关公出下邳城厮杀，围关公于土山。突围不出。操使张辽前往说之。辽具说关公拼死有三罪，降操有三利；关公亦有三约，操从其言。关公告廿、糜二夫人后降操。 操回许昌。关公秉烛达旦。操待关公甚厚，关公待二位嫂甚恭。 关公见帝，帝呼为：“美[]公。” 操赠关公锦战袍，纱锦作囊护[]，又送赤免马。关公告诉张辽一定立功后离操。 备劝袁绍出兵攻许都，绍将颜良连斩操将二员。操从程昱计使关公斩颜良；致袁绍欲斩玄备。 ●第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金 备言天下同貌者多，绍不镣备。河北将文丑要为颜良报仇。玄德随往。操表奏朝廷，封关公为汉寿亭候。 操使计击文丑，文丑射翻张辽马，关公斩文丑于马下。 孙乾见关公言玄德在袁绍处。关公为操除黄巾余部，黄巾部不战而败，愿让汝南现关公，提醒关公勿忘故主。 关公挂印封金，护二位夫人出北门往寻刘备。 操将蔡阳欲阻关公。 ●第二十七回 美[]公千里走单骑 汉寿候五关斩六将 操深敬关公不忘旧主。不让蔡阳关公，自领十骑相送。赠云长锦袍一领，黄金一称。 黄巾余部廖化降关公。 关公过东岭关斩孔秀；过洛阳斩太守韩非。牙将孟坦；过池水关斩将卞喜。 在荥阳斩太守王植；经滑州界到黄河渡口，斩夏候忄享部将秦琪；渡过黄河到袁绍地方。孙乾报说玄德离绍往汝南投刘辟去了。 ●第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义 关公欲斗追已之夏候忄享。，曹操连差二使及张辽，令放关公。 关公于卧山得黄巾张宝部下关西大汉周仓。来到古城，张飞误会关公降操，公斩操将蔡阳以释． 公与孙乾到汝南见刘辟，言刘备又回袁绍处。关公与孙乾往河北，与刘备以结连刘表为脱离袁绍之计。关公中途收关平为子，玄德、关公、周仓在卧山与赵云相见。 刘备领众往汝南；袁绍欲追备，郭图言大敌曹操，绍派陈震为使往结孙坚，抗拒曹操。 ●第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东 孙策在江东欲求大司马之职，操不许，策欲代操。 因向操告密而被杀的吴郡太守许贡三家箭策面，又用刀砍之。 袁绍派使陈震结连东吴拒操。策喜。 孙策怒斩于吉之后而亡。以印绶孙权。 周瑜向孙权荐鲁肃。鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅，并荐琅琊南阳人诸葛瑾。权从肃计拒绍从操。 ●第三十回 战官渡本初败绩 怯乌巢孟德烧粮 袁绍将七十万，敌操七万兵。绍不听田丰、沮授不宜速战的交战的意见。 第一次交锋，操军大败。两家在官渡对峙，各施攻术。 袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所；不听许攸分军击许昌的建议，反疑责许攸，许攸弃绍曹操，献计曹操领兵烧乌巢，操从之。 沮授急谏袁绍派重兵守乌巢，绍不听。 操领张颌、高览败而投操。 操从许攸计，作速战起兵，大破绍军。获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之，不予追究。 沮授不降；操杀而厚葬之。 ●第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表 袁绍悔不听田丰之言，致此败；却又忌杀田丰。 操引得胜之兵陈列河上，受到土人欢迎。操号令三军勿要扰民。 操从程昱“十面埋伏”之计，诱袁绍至河上，背水死战大败袁军于仓亭。 操因刘备犯许都，提大兵往汝南迎刘备。 穰山一仗，备胜操败；但接着操转败为胜。 刘备至汉江，从孙乾计归荆州刘表，刘表迎刘备入荆州。 绍不听谋士深沟高垒之计，往拒操兵。 ●第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计 袁绍三子袁尚在黎阳败于张辽。袁绍吐血数半而死。袁谭袁尚互斗。谭欲假操之手攻尚。操从程昱计助谭伐尚。 操打败尚，尚往中山而逃。操从攸计。决漳水淹冀。 操怜为袁绍起草讨曹檄的陈琳之长命为从事。 操破冀。 ●第三十三回 曹丕趁乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东 曹丕纳袁熙之妻甄氏为妻。操哭袁绍。尽免河北居民一年租赋。自领冀州牧。 许攸傲激许褚被杀。而后褚见曹操，操责之，厚葬攸。又访冀贤士，得崔琰。 袁谭被曹洪杀死。曹操得南皮，“安抚百姓”。王修哭袁谭，操称其为“忠臣”。 幽军马降操。操荀攸诈降计破并。操又从郭嘉计，远征沙漠，得柳城。郭嘉遗书定辽东。 ●第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪 操筑铜雀台于漳河之上，领兵回许都，养精蓄锐，分兵屯田。 蔡瑁与其姊蔡夫人献计刘表欲谋玄德。刘表让玄德往新野驻扎。 刘备不同意刘表废长立幼，蔡夫人和蔡瑁欲害刘备。刘备乘的卢马出襄阳西门，跃过檀溪而逃。 ●第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主 水镜先生向刘备举荐伏龙、凤雏。 刘表令刘琦到新野给刘备请罪，刘琦告之以继母蔡夫人不容之苦。 玄德得单福，为军师。单福计破曹军。 曹仁率兵杀奔新野。 ●第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛 单福识破曹仁“八门金锁阵”，使赵云冲突而破。 曹仁劫寨，被单福设计击败，樊城亦被关公所占，只好回许昌。告操单福（徐庶）为备出谋画策。 玄德收寇封为义子，改名刘封，回新野。曹操召禁徐母，要其作书召子，徐母拒绝。程昱仿徐母笔迹，写信骗徐庶至。 徐庶行前向刘备举荐诸葛亮，并亲往卧龙冈向诸葛亮打招呼。 ●第三十七回 司马微再荐名士 刘玄德三顾茅庐 徐母见儿子来许都，骂后自缢。 操引漳水作“玄武池 ”。教训三军，准备南证。 司马微见刘备，比诸葛为“兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房”。 玄德一请孔明不遇。崔州平认为欲使孔明出世，徒费心力。刘备雄心不为所动。 玄德欲二请孔明，张飞不悦。刘备于隆冬来至卧龙冈，遇石广元，孟公威，诸葛亮三弟诸葛均，孔明岳父黄承彦。诸葛均孔明不在。刘备留书一封而去。 ●第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇 刘备不听云长、张飞劝阻，三请诸葛亮。 离草庐半里之外，下马步行。亮昼寝未起，备拱立阶下。张飞欲放火烧亮。云长劝住。孔明翻身向里而卧，刘备不让小童唤起，又立了一时辰，亮方起。玄德请亮助已，亮不去，备泪湿衣，亮乃从之下山去新野。 曹操讨孙权之子入朝，权不给，操有下江南之意。 孙权母丧，嘱以后事。黄祖部将甘宁投权，权从甘宁计，领十万大军破江夏。 ●第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵 甘宁射死黄祖，孙权弃江夏回江东。 刘表以荆州付刘备，刘备却之。孔明教刘琦屯兵江夏以避母蔡夫人之害。 操出兵博望坡，以窥新野，夏候忄享不听徐庶之言，要擒刘备，诸葛亮。孔明教练新野民兵，打败曹将夏候忄享。 ●第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野 孔明建议刘备趁刘表病危，取彼荆州为安身之地以拒操，备不为。 孔融劝阻曹操伐刘备，操杀孔融并其二子。 刘表死，蔡瑁与蔡夫人立刘琮为荆州主。刘琮投降曹操。 刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州，愿走樊城避操兵。 操兵至，诸葛亮诱操兵入新野以火烧之，又用白河水淹之。 ●第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑求主 操令徐庶为使召降玄德不得。 刘备弃樊城往襄阳，与民同行。刘琮不开城门，玄德准备先取江陵安家。从人劝他弃民先行，备不忍为。 操至襄阳，蔡瑁、张充被加之厚爵，杀蔡夫人及刘琮。 刘备被操军冲散。赵云单骑求阿斗。 ●第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走江津口 张飞在长坂桥一声巨吼吓死夏候杰，喝退曹操百万兵。 关公、孔明、刘琦接应刘备投江夏。荆州军民投降曹操。曹操点马步水军八十三万，诈称一百万，水陆并进，沿江而来。 东吴孙权商议御操之策，鲁肃请往江夏说备共搞曹操。诸葛亮同鲁肃离江夏往柴桑郡。 ●第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议 东吴张昭等力主投降，鲁肃不同意，权倾向于鲁肃。 诸葛亮辩倒群儒。 东吴粮官黄盖和鲁肃引孔明见孙权。 诸葛亮用言语激孙权，孙权变色入后堂。亮怪孙权不门已破曹之策。肃又引出堂孔明入后堂叙话。 孔明向孙权说明操兵弱点孙权联合可破敌曹操的道理。孙权信其言。 张昭等人又力主投降，提醒孙权不可中刘备之计，孙权犹豫不定。 ●第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操 周瑜从鄱阳湖回柴桑议事。 孔明以献二乔可退操兵激周瑜，瑜决计抗操。 权听瑜言，以剑赐瑜，使其兵抗曹。 瑜向亮问破操之策，亮言权惧操兵多，未决绝；瑜入见权，权果惧操兵多，瑜为之开解。瑜于是嫉妒诸葛。 周瑜叫诸葛谨以兄弟之情说亮事吴。反被亮以骨肉之情说其事备。 ●第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计 瑜欲杀亮，调亮领兵劫操屯粮之所聚铁山。亮言瑜不能陆战，瑜怒欲自往。亮点破劫粮必被擒，教鲁肃谏周瑜以拒曹为重，不要相互谋害。 周瑜赚刘备来中军账，见云长立于备侧，瑜大惊，未敢加害。 瑜于三江口败操兵。瑜欲除水军都督蔡瑁、张允。 操幕宾蒋干往说周瑜来降。 周瑜晚与干同榻，干偷观蔡瑁、张允给瑜降书。蒋干跑回操寨，操斩蔡、张。 ●第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑 亮在鲁肃 前揭穿周瑜使蒋干 中计之事，瑜欲斩亮，令亮十日内造箭真十万枝。 诸葛亮于大雾之日草船借箭。 亮与瑜各写破操策于手心，皆“火”字。 操派蔡瑁族弟蔡中，蔡和诈降东吴，瑜将计就计。 黄盖夜见周瑜，愿为诈降之人，献苦肉计。瑜打黄盖。 ●第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计 东吴参谋阚泽献诈降书。 二蔡使人密告黄盖受刑之事，操不疑泽，令还东吴。 操对甘宁、黄盖之降持疑，蒋干愿往东吴探听虚实。 庞统受周瑜之命随蒋干见操，献连环计后回东吴。 ●第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武 庞统告徐庶以脱身之计。 操于大船之上置酒设乐，大会诸将，持槊作歌，刺死刘馥。 操试调遣。西北风起，大喜，程昱、荀攸提醒曹操防备火攻，操言隆冬只有西北风不会有东风南风，不能为意。 周瑜见操军中旗被风吹倒，旗角于瑜脸上拂过，想起一事，口吐鲜血昏倒。 ●第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 亮为瑜医病，愿为借风，瑜派人于南屏山筑七星坛。 孔明祭风，周瑜见风派丁奉、徐盛往杀孔明，赵云已接之去。 周瑜调军有方，亮亦调兵遣将。 黄盖出发往赤壁，程昱提醒操防诈防火，文聘往阻黄盖而不得中旗被风吹倒南船俱下， 火烧北船，操被张辽救 下小船，黄盖追之，被张辽射中肩窝，翻身落水。 ●第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操 韩当救被射落水的黄盖回大寨医治。 三江水战，赤壁鏖兵，曹操败逃。 关云长义释曹操，亮欲斩之。 ●第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾 玄德为云长告免。 周瑜与鲁肃同往油江欲杀玄德。 孔明教玄德回答周瑜：东吴先取南郡，若取不下，刘备再取。 周瑜派蒋钦、徐晃、丁奉往取南郡，败于曹仁、牛金而回。周瑜亲自出马，得彝陵；曹仁、曹洪弃城而走，周瑜入城，落入陷坑左肋中箭，瑜回营诈死，曹仁等劫寨 中计，大败而走，瑜到南郡，赵子龙已占南郡 。还说孔明令张飞已取荆州，令云长已取襄阳，瑜听后金疮迸裂。 ●第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳 周瑜欲与玄德决战，鲁肃劝阻，往荆州讨荆州九郡。 孙权取合肥不下，周瑜派程普助战。 玄德命刘琦回襄阳养病，命关云长守荆州，自领大军南征零陵，武陵，桂阳，长沙。 赵云计取桂阳，拒娶赵范寡嫂为妻。 ●第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远 张飞攻取武陵． 关云长取长沙，不杀马下黄忠。黄忠次日射关羽盔缨，报不杀之恩， 魏延救黄忠，杀长沙太守韩玄降关公，刘备亲往黄忠家探之，黄忠降备。 孙权与张辽战，失利。太史慈请求出战，被张辽打败，中箭而亡。 刘琦病亡，云长守襄阳，鲁肃来讨荆州。 ●第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶 鲁肃讨荆州，孔明许以得西川后归还。 玄备甘夫人死，带赵云往东吴招亲。 吴国太、乔国老反对周瑜美人计。吴国太于甘露寺见玄德，大中其意。 国太接玄德、赵云从馆驿搬入府中。 玄德与孙权妹成亲。 ●第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾 孙权差人至柴桑郡报知周瑜玄德招亲弄假成真之事，瑜又用计，欲软禁刘备于吴中，然后以兵击之。 玄德被声色所迷，子龙拆诸葛第二个锦囊，对备言操攻荆州，刘备与孙夫人以到江边祭祀为由，辞国太而去。 行至柴桑界口，周瑜派徐盛，丁奉堵截，孙权派陈武、潘璋赶来，均被孙夫人骂退。蒋钦、周泰又持吴侯剑至，已去多时。 玄备离柴桑到刘郎浦。 ●第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事 瑜取西川而不能，仰天长叹，既生瑜，何生亮。 瑜临死前上书吴侯荐鲁肃以代已。 孔明至柴桑吊丧周瑜。教庞统投刘备。 孙权不用庞统。鲁肃荐之刘备。 ●第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍 操起兵三十万，径下江南。 权使鲁肃取备，孔明叫备作书于马腾之子马超，令兴兵入关，操不敢下 江南。 马岱回西凉告马超以叔父马腾等被曹操所杀之事，又接刘备书信，教其入关，便与西凉太守韩遂及马岱，庞德等计夺长安，直抵潼关。 潼关一战，曹操大败，又脱红袍，又割髯，又扯旗角包颈，几乎丧命。 操欲渡河遏马超之后，超赶操下船，许褚和渭南县令丁斐救操脱险。 ●第五十九回 许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂 操筑土城以拒马超。 马超与许褚交战，许褚赤膊上阵，臂中两箭。 韩遂派杨秋与操讲和。，操使反间计，与韩遂在阵前交谈，马超怀疑韩遂。 操改抹给韩遂的书信，超愈生疑，超于阵前杀遂不成被操军围困，庞德、马岱救出，望陇西临洮而逃。操回许都。 汉中汉宁太守张鲁欲伐西川，刘璋派张松为使赴许都说操伐鲁，以解西川之危。 ●第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀 曹操慢待张松，张松被乱棒打出。 刘备敬待张松，张松以西川图相送，愿为内应，共取西川。 张松与友法正、孟达约备取川，刘备不忍取同宗基业。经庞统说服，命孔明、云长守荆州，自己与庞统领兵西行。 刘璋不听部下劝谏，迎玄德于涪城。 ●第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒 魏延舞剑欲杀璋，璋手下人对舞，备璋止之。 孙夫人带七岁阿斗回吴，赵云截江夺阿斗归。 孙权迁居秣陵，治建业，筑石头城，又筑濡须坞，以防曹操。 操尊魏公，加九锡，赐荀(yu)死。 操、权交战濡须，操败；又战，不胜。得孙权书，乃退。 ●第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功 刘备为刘璋抵御张鲁，刘璋以弱兵少粮给备，备怒。 张松通刘备事露，全家被刘璋所斩。 玄德与庞统回涪城。斩杨怀、高沛，得涪关。 黄忠、魏延争破冷苞、邓贤之寨。 魏延被围、黄忠救出；魏延设埋伏，活捉冷苞。 玄德不杀降卒，来去自由，欢声动地。 备放冷苞，冷苞欲助刘璋子决涪水淹备兵，保雒城。 ●第六十三回 诸葛亮痛器庞统 张翼德义释严颜 玄德防决水，斩冷苞。 庞统不听孔明劝告，不思回军，催备进兵。统至落凤坡，被刘璋部将张任伏兵乱箭射死。 玄备哭祭庞统，派关平请孔明，孔明嘱关公“北拒曹操，东和孙权”。 张飞使真假张飞计活捉严颜，以礼待之。

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